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自上次剿灭那四百多只恶魔以后,西伯城又获得了短暂休养生息的时间,但拜伦知道这个时间不会太长。
魔灾爆发以后,恶魔们的攻击将会变得相当频繁。
神殿已经修筑完成了,威廉牧师负责主持神殿事务与发展信仰,他能够开导领民们,加强他们的心理建设。
在魔灾之中,这群人受到的苦难太重了,他们需要找到一种精神依靠。
拜伦虽然只相信自己,认为人应该与天争命,而非依靠诸天神佛。但他并不干涉领民们的信仰,毕竟不是每个人都能够成为强者,多数人还是需要心灵上的慰藉。
这几日,拜伦收到了不少周围领主的来信,对他获得伊莫顿领表示祝贺,言辞之间不无赞美、讨好之意。
这正是他出兵援助亚尔曼的举动开始传播发散了,这些领主都希望拜伦能够在他们危难之时伸一把手。
不过拜伦目前还并没有继续扩张的打算,他准备先将西伯城建设起来。
如今,这座城市里有着五千领民,他还在继续接收流民,人口基数将会越来越大。
之前没有在城外种田是担心恶魔们随时有可能入侵,到时候麦子都来不及收割。现在有了南北哨塔守卫,拜伦就可以安心地在城外开垦农田了。
粮食光是靠买也不现实,还是需要依靠农民耕种,实现自给自足。
在拜伦有心搜寻之下,还真从那些流民里发现了不少人才。
有铸造工人、猎人、吟游诗人,他把这些具有特殊才能的人都作为领地后备人才储存了起来,让他们负责一些具体的领地事务。
“晚些时候,可以组建一个猎团,专门负责前往黑森林搜集资源。”
“必须找到一个高明的猎手担任猎团的团长。”
拜伦目前还没有找到这样的人,千军易得一将难求,不得不说平民之中人才还是太少了。
在视察一圈领地之后,拜伦回到了自己的房间,他准备花费时间修成如来神掌第九式万佛朝宗,这是如来神掌最强的一式攻击招式。
第十式如来涅盘,本是不存在的一招,并非攻击招式,更像是一种神通,能够使得重伤的武者迅速回复体力,伤势复原如初。
不过这一招极难领悟,可以说除了创始人之外基本没有人修成过,因为其讲究一种将灭未灭、非生非死的意境,只有濒死之人才能领悟。
拜伦自然不会为了修炼这一招就将自己置于险境,实在不行他还可以依靠能量将第十式修成。
不过如今,还需要先将万佛朝宗彻底掌握。
“气入少阴,血入少阳。积沙成山,百川成河。”
这是如来神掌第九式心法,必须要先天境界才能够修炼,因为要气贯阴脉,血贯阳脉,没有真气根本不可能实现。
拜伦于房内端坐,按照心法运转,积蓄佛门真气。
万佛朝宗意指佛祖讲经的盛况,宗指佛祖,朝宗就是“去见佛祖”的意思。
据传当年佛祖在灵山讲经说法,天、地、人三界菩萨列席聆听,始有万佛朝宗的说法,有很多位佛、菩萨去见佛祖,这个‘去见佛祖’就是朝宗。
后人根据这段传说为立意,开创出如来神掌第九式,作为原本的终极招式,其实不无道理。
以佛光初现为起始,万佛朝宗为终结,可以说贯穿佛门始终。
要修成这一式,便必须要领悟‘佛宗’的要旨,即是盖压万佛,唯我独尊的意志。
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