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时间:700年后
地点:福严寺
由于有仙佛时时降临的传说,因此虽经历数百年,福严寺的僧人没有减少,反而越来越多。为了开辟新的僧舍,原本宁静的银杏周围,建起了一座禅院。今日,如觉大师带着自己新收的小弟子一息在内授课,一息突然问道:
“师父,弟子见香客中多有女眷,而俗世中男女大多杂居,那为何佛门中没有女人呢?”
师父淡然笑道:
“那一息,你能告诉师父,何为僧人吗?”
一息想了想道:“如明师父曾说过,僧人简单来讲就是出家修行的人。”
“嗯,没错,那如明师父有没有给你讲僧人有男女之别呢?”
一息抓了抓脑袋道:“貌似没有。”
“既然没有,那你为何要以偏概全,用一叶以障目呢……
实际上僧人有男有女,男性僧人在梵文里叫比丘,而女性僧人叫比丘尼,不过不同与俗世中的男女,只要是僧人必须遵循佛门中五大戒律:
一不杀生,二不偷盗,三不淫邪,四不妄语,五不饮酒。”
“那师父何谓不杀生呢?弟子见佛门饭菜皆为素食,所以杀生,是不是仅仅指不杀害有生命的动物?可是,我读佛经,其中讲到一花一世界,一叶一天堂,可见,道法三千,万物皆可为佛法演化,那青菜、萝卜是不是也是有生命的。”
如觉大师摸着一息的光头,和蔼的笑道:“佛门五戒其实对应的是‘仁义礼智信’五节,所谓‘不杀生’,即是希望弟子们要追求仁爱,做到‘己所不欲勿施于人’。实际上只要心中有仁爱之心,不妄杀、能止杀,便算是能一窥佛法门径了。
所以,一息你要记住,戒律也好、戒条也罢,都只是形,修行之人需要透过现象看本质,若只注重其形,只会落得徒有其表罢了。”
“谢谢师父指教!”一息起身一拜,随即眼珠一转,又道:“不过弟子听您言下之意,以前似乎犯过戒律?”
“好你小子,竟敢调侃起师父来了。罚你抄20遍经文!”
“啊!师父,弟子知错了,10遍行不行?”
“30遍!”
“……是!”
……
是夜,夜深人静之时,如觉大师来到了银杏树前,自言自语道:“
不知……她在远方还好吗?以前佛诞日,总能在人群中远远的看见她,但这几年却完全没有了她的音讯。
哎……做了这么多年的僧人,看来还是有些事情看不开啊。
难怪方丈常说:修行,修身,更是修心。看来自己的心还是不够定啊。
但如果真的全都看开了,那我还有我吗?
难道真像方丈说的:我将无我,方成真我吗?”
……
银杏在一旁没有发出任何声音,她只是静静的听着,这数百年来,她早已习惯做一个倾听者,她见过许多人,也听过许多事,这中间有好的,也有坏的,但大多离不开一个“情”字:
读书人常说:“世间文字八万字,唯有情字最杀人。”
痴情者却说:“情到深处,知悔却不愿悔,而试问天上仙人,谁敢来此人间?!
但仙子和如觉大师的事情又告诉她:“情不知所起,一往而深。”
这“情”之一字究竟是什么感觉?银杏根本无法体会,因此,她渴望着成长,渴望着早日成人的一天。
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