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184群盗187（第2页）

“这尼玛的一群蛮夷禽兽有伤风化.”一艘船上穿着汉服，打着赤膊的海盗瞥着这些个穿着兜裆布的货色和远处的三条海沧船，很是鄙视的撇了撇嘴。

“爹桑，你滴不懂，我手下的这些女人除了给兄弟们服务之外，我还要给兄弟们带来酒水和蔬菜肉食，也是很辛苦滴所以这个价格真是不贵。”

有个穿着兜裆部留着髡头的身上穿着丝绸衣物的岛国浪人操着蹩脚的汉语，一脸骄傲的说道。

“我特么姓狄！不是你爹！”那个打着赤膊的海盗很是不爽，伸手就给了那个海盗一个耳光不满说道：“要是有你们这样的儿子，我家老祖宗都得从棺材里爬出来，把你们带到下面去教训。”

“嗨！爹桑。”那个穿着兜裆布的浪人挨了一耳光，立马并直了罗圈腿，嗨了一嗓子。

其他岛国浪人哈哈笑着，看着这一幕，并没有觉的有什么不满的地方。

一些地位较高的岛国海盗对于同族被欺，觉的理所当然，除了他们是唯实力主义者，谁的拳头硬，谁说的做的就是对的海盗群体的规矩之外。

还因为他们是几伙不同的海盗被人召集在这里，准备干几票大买卖。

犯不着为这小子得罪其他的团伙的海盗。

还有一个就是被打的这个人是离他们不远了，那三艘海沧船的主人也可说是一伙海盗的头目，不过他这伙海盗有些特殊。

在这十几艘海盗船中有三艘比其他海盗船都要大一些海沧船，上面的海盗也较其少，船上反而有不少的女人在船上穿梭。

这就违反海盗的原则，因为海上自古就有女人是不允许上船的规矩。

这个规矩在这个时代是在所有的海盗和海主们通行的。

这些女人有的穿着衣衫华丽、有些女人身上的衣服却少的可怜，只能遮羞、还有一些女人身材彪悍的，仿佛男子一般。

他们的模样也是十分的复杂，有西夷人、也有倭人、还有南洋的土著甚至还有四五个黑人。

她们都在一个五官都已经聚在一起，圆头，圆身子，四肢就像莲藕一样的女人指挥之下。

不时有海盗从船中走出或者走入，大明海盗居多一些，岛国海盗数量少一些。此刻，这艘海盗船上传来了一阵倭女抑扬顿挫的“凄惨”叫声不断的传出来。

除了倭女的叫声之外，还有几声大明人的骂骂咧咧的声音，夹杂着粗重的喘息声。

在这几艘船周围围着很多无所事事的海盗。

这些海盗哈哈笑着看向声音发出的船舱，一脸的猥琐相，三三两两没有形象的笑着说着下流的话，还有一些闲着无聊的海盗，那船舱里面的人打赌。

这几艘船是刚才挨打海盗的头子所有的海船，属于海盗中的花船。

这名海盗叫做奥宗光，这个就是他的名字，没有姓。

从他没有姓也能看出他就是一个普通的日本平民。至于他那几条海盗船上管事和打手的全是他的兄弟姐妹和侄子侄女。

他是因为信奉的夷教而被幕府政府驱逐出来的倭人。他就带着全家跟着他原来的教首当了海盗。

提到他这个独特的海盗团伙就需要提这是倭岛独有的制度，长子奴隶制，全球独此一家别无分号。

这种制度奇葩就奇葩在第一个儿子当家，弟弟们当哥哥家里一生免费的奴仆。

这种奇葩的制度起源于我国的嫡长子继承制但是又在倭国本土修改了，结果区别于所有的国家，日本的家族继承制度可以说，走向了一些奇葩的方向。

日本古代是有明显阶级的，分为贵族，也就是幡主。然后是武士他们是统治阶级。下面是农民、工匠、商业家族还有秽多，阶级形态差别很大。

贵族是父系家长制，男家长在家中是权威，长子家督继承制开始贵族中风行。当时一般的普通民众是不会遵循的，大多数是选择继承是中原的传承方式，父亲死后诸子平分家产的方法。

后来贵族的继承之法进入民间，这个继承规则完全是为了家族的繁荣设立的，后来被所有阶层所接受和效仿。

家族制度主要是户主制度和家督继承，当时由于倭国的战国时代刚刚结束人口大量的损失。就大力鼓励生育，当时多子女的情况很常见，平均一对夫妻有五六个孩子。

父亲为户主，当父亲离世后最大的儿子继承户主，女儿出嫁后从户籍中迁出。

作为户主就是家中至高的权威，次男的儿子结婚不光需要经过父母的同意，还要让户主大伯父也同意。其实这些规定在贵族中是为了方便家族联姻而设定。

未来长子的长孙成为户主，甚至户主的亲叔叔结婚也要由户主的同意。

然后一些日本的富裕平民和商人家族便出现了一种奇葩的制度，那就是所有家产由长子继承，其余的兄弟姐妹都变成了长子的奴仆，一般长子是不会允许他们结婚的。

而这个海盗奥宗光就出生在这么一个平民的小商人家族中。

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