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133约定133（第2页）

匠手上拿的这面青铜镜子。背面有见日之光，长路相望。

这其实是汉代乐府民歌常用词曲。同时呢，也是汉代最经常使用的吉祥话语，意思就是长相思，故相忘，用白话来讲啊，就是长时间不见，千万别把我给忘了。

事实上，从汉代以来的青铜境。经常会住有近日之光，长乐未央，见日之光，长路相望这样的文字，这个一字一句啊，其实都渗透出了古人绵长的情，一面小小的铜镜上的文字，寄托着深深的相思的情感和离愁别意。

铜镜作为中国历史上使用时间最长的青铜器，就是一直从新石器时代晚期到清代的晚期，几乎贯穿了整个中国的古代历史。

铜镜可照出人之美，也可折射出中国传统文化镜子途径上的。铜镜也是照人非常的清晰，基本上没有太大的色差，其实中国人使用青铜镜的历史已经有4000多年，古代人的文化内涵往往会附着在各种。

唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知为人得失。魏征去世了，我从此失去了一面镜子。

匠人手中这面铜镜。直径7.4厘米，重50克，背面中央有一个圆形的静扭，上面一个一个洞，里面穿着红绳子，铜镜的边缘那圈边缘是八曲连弧纹，外圈儿有八字明文，内容是当时流行的铜镜铭文。铜镜形制古朴，成黑色。

至于铜镜的主人就是林夕面前蹲着的林月华。至于铜镜的来历，她也说不清楚，反正从小这个铜镜就是她的玩具。一直装在他那个装着他随身小玩具的那个小荷包里。

这次是受了石氏姐妹的刺激，因为两姐妹都有自己的小梳妆盒，里面那面的镜子让林月华很是羡慕，他突然间想起自己也有一面这样的小镜子。

她在陪着林夕闲逛的时候，发现了这个研磨镜的摊子，于是把那面小镜子拿出来，要给它磨一磨，也要自己随时能够照见自己美美的面容。林夕心里感叹，这个小丫头终于长大了，知道自己要美了。

林夕看一下那面从荷包里掏出来的青铜镜，上面的划痕有很多很多，包括后面的也有很多很多，一看就是不止一次的摩擦呀，典型的熊孩子。

就连那个匠人接过镜子以后，眉头都是皱了皱，但是面对买卖那是不可能不干的，只见那名匠人先将镜子卡在一个木质的平台上，然后用木块儿楔紧。

匠人拿着一个刮铲儿先在镜面上仔细的研刮了一遍，刮出的镜面儿，林夕看着是一片一片的，仿佛鱼鳞一样，林夕心里想，心里想，这样刮出来都成麻子了，还能看见人吗？

但是工匠的下一个动作是拿出一点儿黑色的油膏涂在镜面上，然后拿着一块儿已经一面有些发黑的木板在镜面上开始研磨，大概研磨了十分钟左右的时间，用一块儿布将上面的研磨膏擦去。

林夕这是惊奇的发现整个镜面儿上变得十分光亮了，隐隐都能看到匠人的倒影，这时匠人又换了一个颜色的膏体，然后拿出一块儿包着布的木板儿在上面继续研磨，这次研磨的时间比较长大，约是半个时辰。

接着匠人用一块软布，将镜面再擦出来，在研磨膏擦去镜面，这时已经有些镜子的样子了。只是反射的光有些发黄，照的人的脸色有有些不正。

这时匠人从他的工具箱中掏出了一个上面不知道是什么皮革包起来的木块儿，再仔细的在镜面上均匀的涂上一层油脂，油脂中不知放了什么东西，有些小颗粒反射着阳光，五颜六色的十分好看。

那个匠人用这个皮包的木块儿在上面仔细的研磨，用了研磨了两刻钟左右，然后掏出一块细细布将镜面上的东西擦拭干净，这时林夕看向铜镜的表面，铜镜的表面闪闪发光，有点儿像后世的那种不锈钢的金属的表面了，但是由于铜镜是金黄色的，所以看着颜色，看着人脸的颜色有些发黄。

林夕以为镜子已经磨完了，但是匠人又从一个瓷瓶中用小木勺抠出一些白色的膏状体涂抹在镜子表面，然后小心翼翼的拿出一块儿干净的白布包，在一个木一块儿方形的木头的表面开始在镜面上仔细研磨。

这次研磨令林夕大为惊叹。只见随着那块儿镜面在那块木板在镜面上的移动镜子居然逐渐的变亮了，慢慢的整面镜子都变成了银白色。

匠人看了看满意的点了点头，然后又用一块白布将镜子擦拭干净，再从木架上取下来，又用布整个擦拭了一遍，递给了林月华。

林月华高兴的接过镜子摆在面前左右的照着，林夕连忙把手中已经准备好的钱交到匠人手中，叫人乐呵呵的接过来装入了怀中。

等林月华看够了，林夕将那面小镜子从林月华手中接过来放到自己面前一看，自己的面容在镜中清晰可辨。效果一点儿不次于后世的水银镜。

林夕稀罕的把这面镜子看过几遍，直到林月华不耐烦的将镜子要了回去，小心翼翼的装到自己的荷包内。仿佛在给林夕看一眼这个镜子就要不翼而飞了。

广州府海巡参将伯助心住在广州府西城南街的，南北街几乎全部是官宦的府邸，包括毗邻的几条宽窄长短不一的巷子也是以一些士绅家族为主住着，最有名的就是当年多次任职总兵，官至左都督的王家的住所，宅邸绵延方广十几亩地方，朱门俨然，照壁华美，马家现在还有王栋和王林两个总兵，孙辈也有已经做到参将的，可谓累世总兵的高级将门，虽然比不了九镇九边的马家，麻家西北的将门也比了，比不了以前东北李家的赫赫威士，但在南海卫这一派这一代也是众将门的领袖家族之一。

伯助心在的伯家，相比之下就逊色的多了。国家原来本是蒙古人投降到明朝的大官。这个伯性就是取自其投降的第一代先祖伯颜的第一个字。

他已经无望再升，伯家的资源也有限，不可能将他扶到总兵的位子上。这两年已经把全部注意力都转移到了发财上头。

从伯助心当上这巡海参将开始就叫人计算金银的得失。因为他这个官儿是花钱当上的，由于世袭的降温。人数越来越多，而实职的官位就那么几个，所以除了一些勋贵家族可以凭借人脉得到世袭的官职之外，其余的官职都要凭实力竞争的，南海这边又没有变换，朝廷也不太注意，所以最后就变成了谁花的钱多，谁就当官儿的。但是花出的钱必须要收回去的。所以各种靠花钱当上官职的将领开始想办法收回投资，甚至有的家族不惜向商会举债，夺得得到官职之后，在和当初的举债的人搞一些捞偏门的生意，以图快速回本，赖家的家底还是有一些的，不需要走如此。外门的手段。但是五夫的五官的职职权已经大不足开国之初，所以捞钱的手段也只有那么几样，比如喝着兵血倒卖一些“库存”“报废”的武器。

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