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如果放在一百年前,也就是清末那段最屈辱的历史里,像今天这种情况,无需卡尔斯通开口,仅凭他那副高鼻深目的欧罗巴长相,就可以在我们这里享受洋老爷才会拥有的治外法权。
那时的蜃城租界,y国巡捕房门前挂着华人与狗不得入内的牌子;青岛的d国总督府,满清官员必须行三跪九叩之礼;津门的紫竹林租界,外国商船挂着万国旗肆无忌惮地走私鸦片。
这些洋大人们不仅拥有领事裁判权,更在海关、邮政、铁路等命脉部门安插外籍顾问,把持着华夏的经济命脉。
每次列强发动战争,都伴随着精心设计的借口。
1900年八国联军侵华时,德皇帝威廉二世在出征演讲中公然宣称:
你们要像匈奴人一样,让华夏人记住你们的名字!
这些穿着笔挺军装的侵略者,用最先进的克虏伯大炮轰开燕京城门,却在紫禁城里用刺刀挑开皇帝的龙袍,用马鞭抽打守城的太监。
最令人痛心的是,这些暴行往往被西方媒体包装成文明对野蛮的征服。
……
如果放在四十年前,也就是改革开放初期,像今天这种情况,卡尔斯通提出异议,马副主任肯定不会无动于衷。
那时的外企代表处,中方接待人员总要提前三天准备洋酒洋烟。
商务谈判中,中方代表往往要等外方喝完咖啡才开始发言。
就连最简单的技术交流,也要先安排外宾参观样板车间。
这种心态在八十年代达到顶峰,上海一家合资企业甚至规定:中国员工必须使用英文名,办公区禁止说中文。
国外的月亮比国内圆,“国外的空气比国内甜”,这种论调,在八十年代的报刊杂志上屡见不鲜。
《文摘》曾刊登过一篇《中国孩子的七宗罪》,将华夏学生描述为只会死记硬背的考试机器。
某知名杂志的封面文章《为什么中国没有诺贝尔奖》,通篇充斥着华夏人缺乏创造力的偏见。
更令人震惊的是,这些观点竟被堂而皇之地写入中小学教材:
《爱迪生救妈妈》杜撰美国科学家用镜子聚光做手术的情节,却对张仲景《伤寒杂病论》中记载的腹腔手术避而不谈;
《地震中的父子》虚构美国洛杉矶地震中的感人故事,却对唐山大地震中涌现的英雄事迹只字不提;
《窗前的气球》描写苏联儿童用气球传递友谊,却抹去中国孩子用风筝传递情报的革命历史……
1991年,泸洲老窖在首届华夏驰名商标评选中,以名酒品质、亲民价格的策略,打破了洋品牌=高端的消费认知。
这个看似简单的商业决策背后,是无数酿酒师对传统工艺的坚守,是质检员对每批酒样的严格把关,更是企业面对外资收购诱惑时的坚定拒绝。
1996年,第一辆长征汽车迪尔皮卡下线时,车间里响起的欢呼声至今令人难忘。
这款定价6-7万元的国产车,不仅打破了日系皮卡的市场垄断,更开创了农村包围城市的销售策略。
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