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第八百六节 帝国崩溃之始（第1页）

阿赫默德·古尔召开军议，总结得失。

“我们的马力不错，但对方的马多，不断接力，抵消了我们马力优势！”

“他们的弓箭犀利，我们万不能及！”

“是啊，他们将我们给定了！”

“他X的专会射马，让倒地的马匹阻路，不得不收紧马绳，等到绕出去时，敌人跑远了。”

“他们有连珠箭、背射，厉害啊！”

受过了箭枝洗礼的大食人有点垂头丧气地道，先前的如意算盘是荡然无存。

他们想仗马快，冲到唐骑中间痛快地大杀一场，不想唐骑使用弓箭力阻，马匹的优势无从发挥。

突然间有人提起了胡尔克在冲阵中怎么一下子扭头一百八十度的奇闻怪事，乱战中胡尔克的尸体不翼而飞，而检查他的两个老兵则死在乱军中，没有来得及对大伙儿谈起胡尔克是咋回事，再无知情人了！

想到一流勇士胡尔克来这么一出事，大伙儿不明所以然，心里都是瓦凉瓦凉。

后来，有大食人于战争中幸存，于战后提起此事，说胡尔克死得不清不楚，不明不白。

谜底直到论弓仁撰写的回忆录中揭开，他说到他一箭就射折了敌方勇士的颈，让他扭头一百八十度，结果引起了军史馆的极大兴趣，专门组织人员进行研究，专门找来了那时期的弓箭和装甲进行“矛与盾”的对话，发现他那一箭的风采非同小可，威力之大，几乎接近于热兵器子弹的范畴，因此对方的装甲虽然抵挡了箭头的侵袭，却照单全收了动能，导致骨折，而皮肉没断，发生了扭头一百八十度的奇事。

可那时的大食人不知道啊，因为没看到来箭，只见到胡尔克一下子的扭头，不明所以，那时的人又愚昧，既然他们相信有神显灵，对方有菩萨罩着，说不定就是菩萨的手段！

……

见到大家面有惧色的样子，阿赫默德·古尔厉声道：“不要多想！”

“Allahhuakbar！Allahhuakbar！”他领头高呼宗教口号。

“Allahhuakbar！Allahhuakbar！”所有的人赶快应和。

“不要对胜利有任何的迷惑，我们必能破敌于此，让他们片甲无回东方。”阿赫默德·古尔斩钉截铁地道。

说是这么说，神也不能够凭空变出粮食来，也不能够解决敌人弓箭厉害问题。

有人说不如学唐骑，一人三马，加快速度。

可是另外的人说了“你可以穿过唐人的箭雨吗？就让提议的人哑口无言。

先前不是说追不上，追得上却给对方的弓箭打定，唐骑的弓箭犀利这问题不解决，再多的快马也无用。

马的问题大食人是解决了，可是弓箭，该死的弓箭！

想提升箭技绝非易事，再刻苦的训练，也比不上那些六岁起就在草原上用弓箭射杀老鼠的突骑施儿童，他们长大过程中不断玩弓箭，玩得出神入化，射击百分百有手感（摸得多）。

先前韦晞也是通过训练强行提升他部队的箭技，为什么压制住游牧民族？

因为他的弓箭好，装甲好！

现在骨子里是游牧民族的唐骑用上了上好的弓箭和装甲，加上纪律性，自然天下无敌，让大食人有泪如倾，无计可施。

……

唐军与大食军在鲁巴特城交战的情况很快报到大马士革，一时间君臣失声。

不意花费了诺大力气的骑兵还是没能占到便宜！

骑兵马快，可追不上唐骑，挨唐骑乱箭射住。

双方对射的结果是唐骑十射六七中，多的甚至八九中的，而大食人顶多十射二三中就不错了，命中率差上二倍以上，玩不过啊！

大食人中还是存在着射箭的好手，可是大唐军中更有射雕手！

在没有想到良好对策前，不宜动用骑兵。

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